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林雲大師的藝術才華是全面性的，文章、詩詞、金石、書法、繪畫等等。本書是「師友唱合」，我盡可能的收集林雲大師各方面的作品，以饗讀者。
朱筧立仁波切在她的短文中曾提及，前世年仲佸佛在夏威夷檀香山陳潔興先生府上的密宗黑教雲石精舍中，看到林雲大師寫的『佛』字時，當即讚嘆此字所蘊藏的法力無邊，並說任何人對林雲大師所寫的『佛』字，恭敬頂禮，其效果跟對著佛像恭敬頂禮是ㄧ樣的。
林雲大師自幼受其先父林子瑾先生薰陶，研習書法，能寫甲骨、鐘鼎、瓦當、大篆、小篆、漢隸、竹簡、 拓、符籙、楷書、行書、草書及文字畫等各種字體，有氣韻、有禪機、有密理、有易道，在畫中見詩意，靈氣處處可尋，獨樹一格。
歷年來大師墨寶佳作珍品甚多，筆者追隨的時間短淺，疏漏在所難免，慶幸，可以在新書付梓前得到林雲大師2008年的新作『雲石師友唱和輯粹』，共有十九幅大師手繪之墨寶，並慨允納入本書中與讀者分享。戊子開春之際讀者就可以得到，確是福份不淺。
我們知道，喜好林雲大師書法的人很多，求他的墨寶的人更多，但真正能夠了解其書法的妙處所在並不多。
就筆者所知，林雲大師自七歲時便開始從父學習書法詩詞繪畫，稍長又師承書法大家惠介夫老師及詩詞名家成惕軒老師學習。大師的書法曾於紐約著名的東湖藝廊Eastlake Gallery 展出，好幾屆舊金山蒙台籍書畫展，甚至波士頓市立美術博物館列為永久珍藏的作品。出版品中。有世界華人美術年鑑、台灣美術年鑑、中華藝術書畫輯、亞洲藝術學會畫輯等等都做過介紹和刊載。
詞、金石、書法、繪畫等等。本書是「師友唱合」，我盡可能的收集林雲大師各方面的作品，以饗讀者。
朱筧立仁波切在她的短文中曾提及，前世年仲佸佛在夏威夷檀香山陳潔興先生府上的密宗黑教雲石精舍中，看到林雲大師寫的『佛』字時，當即讚嘆此字所蘊藏的法力無邊，並說任何人對林雲大師所寫的『佛』字，恭敬頂禮，其效果跟對著佛像恭敬頂禮是ㄧ樣的。
林雲大師自幼受其先父林子瑾先生薰陶，研習書法，能寫甲骨、鐘鼎、瓦當、大篆、小篆、漢隸、竹簡、 拓、符籙、楷書、行書、草書及文字畫等各種字體，有氣韻、有禪機、有密理、有易道，在畫中見詩意，靈氣處處可尋，獨樹一格。
歷年來大師墨寶佳作珍品甚多，筆者追隨的時間短淺，疏漏在所難免，慶幸，可以在新書付梓前得到林雲大師2008年的新作『雲石師友唱和輯粹』，共有十九幅大師手繪之墨寶，並慨允納入本書中與讀者分享。戊子開春之際讀者就可以得到，確是福份不淺。
我們知道，喜好林雲大師書法的人很多，求他的墨寶的人更多，但真正能夠了解其書法的妙處所在並不多。
就筆者所知，林雲大師自七歲時便開始從父學習書法詩詞繪畫，稍長又師承書法大家惠介夫老師及詩詞名家成惕軒老師學習。大師的書法曾於紐約著名的東湖藝廊Eastlake Gallery 展出，好幾屆舊金山蒙台籍書畫展，甚至波士頓市立美術博物館列為永久珍藏的作品。出版品中。有世界華人美術年鑑、台灣美術年鑑、中華藝術書畫輯、亞洲藝術學會畫輯等等都做過介紹和刊載。
對求字者，無論是對聯、詩詞、佛經、符籙、咒語、文字畫等等，林雲大師均以廣結善緣的態度和愛心對待。深夜時分，我經常看到林雲大師在忙碌的一天之後，還為著「還字債」，帶著血絲的雙眼埋首漏夜趕工。雖是如此，他的工作態度仍是一絲不苟，經常為了構思一幅完美的圖花上一整晚，大師不眠不休熬夜完成的墨寶，每一幅均持咒觀想，為該幅字的持有人加持祈福，除具藝術美感之外，更兼有鎮宅、護身、增慧、延壽、保平安等等的功效。隨伺在側的弟子、備紙、磨墨、洗筆、準備夜宵、通宵達旦者，無形中也都得到大師的加持與祈福。
林雲大師以持咒的書法廣結善緣，以畫結緣，人們因為喜歡他的字尊重佛法。
在舊金山，因為地緣關係，諸多場合譬如台大校友會，成功大學校友會、東吳大學校友會、古柏丁諾市長選舉籌款、舊金山區華人運動大會等等義賣籌款活動，主其事者都透過管道向林雲法王求字，在籌款晚會而往往可以高價賣出，為各校友會籌得善款。
記得二十餘年前，為籌款建美國加州柏克萊第一廟，在台北舉辦的義賣林雲大師字畫籌募基金晚會上，林雲大師的一幅硃書字畫，由行善助人，愛心永不落人後的大同磁器及旭光電器董事長廖嘉祿先生以高達八十萬台幣購得，在當時更傳為佳話。
美國灣區著名餐館懸掛林雲大師字畫最多的大鴻福餐館店東黃達人、姚大玉夫婦這樣說:「因為大師的字，信佛的人當鎮宅、祈福的墨寶，不信佛的人也當作是藝術品。」
「很奇怪，我們家自從掛了林雲大師硃書的「如意」之後，先生的事業生意興隆，家庭和樂，不再吵來吵去……」西門町雪龍眼鏡行的王太太這麼認為，他們在店中高掛著林雲大師的墨寶。
林雲大師由西藏本教最高領袖龍塔登珮法王加封為密宗黑教第四階段法王，但林二哥除了在國際間的宗教場合必須用此頭銜，平常他從不以此銜傲人。大師經常強調尊重任何宗教與教派，像他為信奉基督教的外籍學生、朋友們寫的「以馬內利」、「神愛世人」等字畫都是常有的事，由此可看出大師寬大包容的胸懷，無人能出其右。
林雲大師的墨寶，在形式雖以書法表現，但是內涵層面卻包括了藝術、宗教、禪理、愛心和民俗的文化層次。
林雲大師談氣，他的字，每幅都蘊含著一股蓬勃的生氣，透過他的腕力，把「氣」化為力量呈現在你眼前。筆意縱姿，千變萬化，意到字出，氣至形現。
特別是中國人將書法作為人格修養和心理調和的一種有形的有效方式,有其獨特性和實用性。
中國書法線條豐富的表現形式，崇尚自然的審美觀念，方塊字小宇宙般的豐富內涵，人格修養的一種好方法，更是調節心理平衡的有效方式。
林雲大師肯定中國書法的存在價值，從而為中國書法的普及，讓更多的人認識中國書法文化。他手仿揚州八怪所寫的魯迅名句「橫眉冷對千夫指、伏首甘為孺子牛」和「最難風雨故人來」、「豈能盡合君意、但求不愧我心」、老子的「無為」等等也可看出他對人、對事的態度。
大師即席揮毫、左右開弓的絕活，讓書法同好以及民眾見識他筆鋒蒼勁，渾厚圓融，自然流暢，獨樹一幟的特性。林雲大師他常用左手，仿大篆的小篆體和揚州八怪的精神來書寫名句，下筆寫字，腳步隨筆移動，從容不迫，左右開弓，氣韻飛揚，筆筆皆有神趣，不落俗套，書畫中，處處可以看出大師童心未泯的一面。
林雲大師書法的特色，除了功力，極重視構圖及美感。紅硃墨處，處處飛白，一陰一陽，入格而出格，像膾炙人口，以硃砂液書寫的「如意」、「一筆如」等都帶有吉祥、福氣、喜氣的意涵，深受歡迎。旁邊可能再以黑墨的小字點綴，達到藝術的極緻，意境深遠。
林雲大師的創新精神，從其近來書法上所採用的材料亦可看出一般。脫去中國書法慣用的棉、綿、宣紙等素材，近年他採用絲綢、綵緞等紡織品，顏色則採用了仿古的鵝黃、天藍、鐵灰、湖綠……等等。
布料代替紙張，免去了紙張尺寸上的限制，顏色上也顯得更活潑多樣，綾羅綢緞更顯出大師墨寶的尊貴、脫俗的氣質。許多令人驚艷的作品，都是巨幅絲綢為素材。好比波士頓美術館物館所收藏的字畫，美國拉斯維加斯MGMGrand收藏的大幅「符籙」，以及林雲大師宗侄林大魁先生及其夫人徐翠玉女士(創辦台中的雲石精舍地址設在台中市南門路59巷65弄22號)府上收藏的大幅「符籙」有三層樓高，放眼天下此「符籙」 堪稱是大師當今最偉大的作品。
每年的大年初四大師都依循往例回鄉拜訪宗親，中外弟子、信眾們也會到大師的故鄉--台中雲石精舍上首柱香，大師為信眾開示、祈福，中外弟子都搶著跟三層樓高「符籙」合影，顯見大師作品的氣象萬千、渾然天成。
另外，私人收藏家蔡辰南、陳保枝夫婦當年高雄漢神飯店、漢來百貨，開幕所得到的兩幅巨幅的「符籙」都是稀世珍寶的絲綢作畫。
林雲大師以硃砂液書寫，中國民俗的「符籙」有具有鎮宅、納祥、過關、渡難等奇效，而廣受、愛戴與珍藏。以烈酒摻硃砂調製的硃砂液，本來就有趨吉避凶的效用，大師一面結大手印，口誦真言，一面觀想眾佛庇佑觀畫和得畫者，正是「符籙」靈學上的出世效果。
每幅字的落款，林雲大師一面持咒、觀想，一隻手以驅逐性手印，一邊寫著「觀者順、念者安、得者福、存者壽」或硃書持咒以為某某有緣善士闔府長幼祈福、納財、添壽、增慧、袪病、過關、鎮宅、渡難、消災(保平安）等字語。無論他是多麼疲憊，他的態度都是虔誠而莊重的為字畫持有人祈福。
這樣的書法，摻雜著的禪機、密意、佛心，難怪在藝壇中，他別樹一幟，自成一家，林雲大師這種做人的精神和治學態度值得我們終身奉行。
朱筧立仁波切在她的短文中曾提及，前世年仲佸佛在夏威夷檀香山陳潔興先生府上的密宗黑教雲石精舍中，看到林雲大師寫的『佛』字時，當即讚嘆此字所蘊藏的法力無邊，並說任何人對林雲大師所寫的『佛』字，恭敬頂禮，其效果跟對著佛像恭敬頂禮是ㄧ樣的。
林雲大師自幼受其先父林子瑾先生薰陶，研習書法，能寫甲骨、鐘鼎、瓦當、大篆、小篆、漢隸、竹簡、 拓、符籙、楷書、行書、草書及文字畫等各種字體，有氣韻、有禪機、有密理、有易道，在畫中見詩意，靈氣處處可尋，獨樹一格。
歷年來大師墨寶佳作珍品甚多，筆者追隨的時間短淺，疏漏在所難免，慶幸，可以在新書付梓前得到林雲大師2008年的新作『雲石師友唱和輯粹』，共有十九幅大師手繪之墨寶，並慨允納入本書中與讀者分享。戊子開春之際讀者就可以得到，確是福份不淺。
我們知道，喜好林雲大師書法的人很多，求他的墨寶的人更多，但真正能夠了解其書法的妙處所在並不多。
就筆者所知，林雲大師自七歲時便開始從父學習書法詩詞繪畫，稍長又師承書法大家惠介夫老師及詩詞名家成惕軒老師學習。大師的書法曾於紐約著名的東湖藝廊Eastlake Gallery 展出，好幾屆舊金山蒙台籍書畫展，甚至波士頓市立美術博物館列為永久珍藏的作品。出版品中。有世界華人美術年鑑、台灣美術年鑑、中華藝術書畫輯、亞洲藝術學會畫輯等等都做過介紹和刊載。
詞、金石、書法、繪畫等等。本書是「師友唱合」，我盡可能的收集林雲大師各方面的作品，以饗讀者。
朱筧立仁波切在她的短文中曾提及，前世年仲佸佛在夏威夷檀香山陳潔興先生府上的密宗黑教雲石精舍中，看到林雲大師寫的『佛』字時，當即讚嘆此字所蘊藏的法力無邊，並說任何人對林雲大師所寫的『佛』字，恭敬頂禮，其效果跟對著佛像恭敬頂禮是ㄧ樣的。
林雲大師自幼受其先父林子瑾先生薰陶，研習書法，能寫甲骨、鐘鼎、瓦當、大篆、小篆、漢隸、竹簡、 拓、符籙、楷書、行書、草書及文字畫等各種字體，有氣韻、有禪機、有密理、有易道，在畫中見詩意，靈氣處處可尋，獨樹一格。
歷年來大師墨寶佳作珍品甚多，筆者追隨的時間短淺，疏漏在所難免，慶幸，可以在新書付梓前得到林雲大師2008年的新作『雲石師友唱和輯粹』，共有十九幅大師手繪之墨寶，並慨允納入本書中與讀者分享。戊子開春之際讀者就可以得到，確是福份不淺。
我們知道，喜好林雲大師書法的人很多，求他的墨寶的人更多，但真正能夠了解其書法的妙處所在並不多。
就筆者所知，林雲大師自七歲時便開始從父學習書法詩詞繪畫，稍長又師承書法大家惠介夫老師及詩詞名家成惕軒老師學習。大師的書法曾於紐約著名的東湖藝廊Eastlake Gallery 展出，好幾屆舊金山蒙台籍書畫展，甚至波士頓市立美術博物館列為永久珍藏的作品。出版品中。有世界華人美術年鑑、台灣美術年鑑、中華藝術書畫輯、亞洲藝術學會畫輯等等都做過介紹和刊載。
對求字者，無論是對聯、詩詞、佛經、符籙、咒語、文字畫等等，林雲大師均以廣結善緣的態度和愛心對待。深夜時分，我經常看到林雲大師在忙碌的一天之後，還為著「還字債」，帶著血絲的雙眼埋首漏夜趕工。雖是如此，他的工作態度仍是一絲不苟，經常為了構思一幅完美的圖花上一整晚，大師不眠不休熬夜完成的墨寶，每一幅均持咒觀想，為該幅字的持有人加持祈福，除具藝術美感之外，更兼有鎮宅、護身、增慧、延壽、保平安等等的功效。隨伺在側的弟子、備紙、磨墨、洗筆、準備夜宵、通宵達旦者，無形中也都得到大師的加持與祈福。
林雲大師以持咒的書法廣結善緣，以畫結緣，人們因為喜歡他的字尊重佛法。
在舊金山，因為地緣關係，諸多場合譬如台大校友會，成功大學校友會、東吳大學校友會、古柏丁諾市長選舉籌款、舊金山區華人運動大會等等義賣籌款活動，主其事者都透過管道向林雲法王求字，在籌款晚會而往往可以高價賣出，為各校友會籌得善款。
記得二十餘年前，為籌款建美國加州柏克萊第一廟，在台北舉辦的義賣林雲大師字畫籌募基金晚會上，林雲大師的一幅硃書字畫，由行善助人，愛心永不落人後的大同磁器及旭光電器董事長廖嘉祿先生以高達八十萬台幣購得，在當時更傳為佳話。
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「很奇怪，我們家自從掛了林雲大師硃書的「如意」之後，先生的事業生意興隆，家庭和樂，不再吵來吵去……」西門町雪龍眼鏡行的王太太這麼認為，他們在店中高掛著林雲大師的墨寶。
林雲大師由西藏本教最高領袖龍塔登珮法王加封為密宗黑教第四階段法王，但林二哥除了在國際間的宗教場合必須用此頭銜，平常他從不以此銜傲人。大師經常強調尊重任何宗教與教派，像他為信奉基督教的外籍學生、朋友們寫的「以馬內利」、「神愛世人」等字畫都是常有的事，由此可看出大師寬大包容的胸懷，無人能出其右。
林雲大師的墨寶，在形式雖以書法表現，但是內涵層面卻包括了藝術、宗教、禪理、愛心和民俗的文化層次。
林雲大師談氣，他的字，每幅都蘊含著一股蓬勃的生氣，透過他的腕力，把「氣」化為力量呈現在你眼前。筆意縱姿，千變萬化，意到字出，氣至形現。
特別是中國人將書法作為人格修養和心理調和的一種有形的有效方式,有其獨特性和實用性。
中國書法線條豐富的表現形式，崇尚自然的審美觀念，方塊字小宇宙般的豐富內涵，人格修養的一種好方法，更是調節心理平衡的有效方式。
林雲大師肯定中國書法的存在價值，從而為中國書法的普及，讓更多的人認識中國書法文化。他手仿揚州八怪所寫的魯迅名句「橫眉冷對千夫指、伏首甘為孺子牛」和「最難風雨故人來」、「豈能盡合君意、但求不愧我心」、老子的「無為」等等也可看出他對人、對事的態度。
大師即席揮毫、左右開弓的絕活，讓書法同好以及民眾見識他筆鋒蒼勁，渾厚圓融，自然流暢，獨樹一幟的特性。林雲大師他常用左手，仿大篆的小篆體和揚州八怪的精神來書寫名句，下筆寫字，腳步隨筆移動，從容不迫，左右開弓，氣韻飛揚，筆筆皆有神趣，不落俗套，書畫中，處處可以看出大師童心未泯的一面。
林雲大師書法的特色，除了功力，極重視構圖及美感。紅硃墨處，處處飛白，一陰一陽，入格而出格，像膾炙人口，以硃砂液書寫的「如意」、「一筆如」等都帶有吉祥、福氣、喜氣的意涵，深受歡迎。旁邊可能再以黑墨的小字點綴，達到藝術的極緻，意境深遠。
林雲大師的創新精神，從其近來書法上所採用的材料亦可看出一般。脫去中國書法慣用的棉、綿、宣紙等素材，近年他採用絲綢、綵緞等紡織品，顏色則採用了仿古的鵝黃、天藍、鐵灰、湖綠……等等。
布料代替紙張，免去了紙張尺寸上的限制，顏色上也顯得更活潑多樣，綾羅綢緞更顯出大師墨寶的尊貴、脫俗的氣質。許多令人驚艷的作品，都是巨幅絲綢為素材。好比波士頓美術館物館所收藏的字畫，美國拉斯維加斯MGMGrand收藏的大幅「符籙」，以及林雲大師宗侄林大魁先生及其夫人徐翠玉女士(創辦台中的雲石精舍地址設在台中市南門路59巷65弄22號)府上收藏的大幅「符籙」有三層樓高，放眼天下此「符籙」 堪稱是大師當今最偉大的作品。
每年的大年初四大師都依循往例回鄉拜訪宗親，中外弟子、信眾們也會到大師的故鄉--台中雲石精舍上首柱香，大師為信眾開示、祈福，中外弟子都搶著跟三層樓高「符籙」合影，顯見大師作品的氣象萬千、渾然天成。
另外，私人收藏家蔡辰南、陳保枝夫婦當年高雄漢神飯店、漢來百貨，開幕所得到的兩幅巨幅的「符籙」都是稀世珍寶的絲綢作畫。
林雲大師以硃砂液書寫，中國民俗的「符籙」有具有鎮宅、納祥、過關、渡難等奇效，而廣受、愛戴與珍藏。以烈酒摻硃砂調製的硃砂液，本來就有趨吉避凶的效用，大師一面結大手印，口誦真言，一面觀想眾佛庇佑觀畫和得畫者，正是「符籙」靈學上的出世效果。
每幅字的落款，林雲大師一面持咒、觀想，一隻手以驅逐性手印，一邊寫著「觀者順、念者安、得者福、存者壽」或硃書持咒以為某某有緣善士闔府長幼祈福、納財、添壽、增慧、袪病、過關、鎮宅、渡難、消災(保平安）等字語。無論他是多麼疲憊，他的態度都是虔誠而莊重的為字畫持有人祈福。
這樣的書法，摻雜著的禪機、密意、佛心，難怪在藝壇中，他別樹一幟，自成一家，林雲大師這種做人的精神和治學態度值得我們終身奉行。
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